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※ 与(瑰意奇行)相关的成语及拼音:
素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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